“我想撤回性别刘亦菲 ai换脸，望望还会剩下什么。”

许多年后，在施展《昏暗的左手》创作意图时，厄休拉·勒古恩如是说：

“是的，书里的东说念主是牝牡同体的，但这不代表我预言东说念主类一千多年后也会牝牡同体，或者说，我声称东说念主类晨夕总会变成牝牡同体。 我仅仅通过不雅察，用一种乖癖而嚚猾的，如作念想想执行的格调来对待科幻。 ”

厄休拉·勒古恩（1929.10.21-2018.1.22）

在非造谣作品中，性别问题只可施展为表面和教条 ：“女性不是天生的，而是后天酿成的。” （波伏娃） 、 “世上的一切都和性计议，除了性自己，性只关乎权利。” （王尔德） ……它们天然头头是说念，不错供咱们像语录相似背诵，但咱们需要转变我方全部的学问储备，误打误撞，去想考，去勾通。于是这也在某种程度上意味着不痛不痒，哎，谁让素性心虚的东说念主类总能找到借口把学习和想考的期间往后推呢？（即使明知“明日复明日，明日成蹉跎”……）

而演义不相似。 演义是曲常好的想想执行载体，不错在造谣的故事中执行性地探索对于社会构想和东说念主类将来的形而上学问题。 此时，了不得的作者们时常化身披着白大褂、手拿试管的执行科学家，尽管手中材料有限（已知生物学性别历历），但往手脚培养皿的文本里一放，经过全心性增增减减、枚举组合、调理参数和配比，亦可不雅察其化学响应：

撤回性别会奈何？ 逆转性别呢？ 要不增多性别种类？ 或者无尽放大一种性别的权利，任其无尽延伸，甚而于进化出新的漂后样态？ 又或干脆掀桌重置，让生物性别天然流转？

恰是在这些性别执行的演义中，传统的生物学性别、社会性别和性别对立想维得以消解，其解构历程引东说念主深想，即使和表面家们的勤勉同归殊涂，让咱们充分意志到所谓“女性气质”“男性气概”不外是后天酿成和固化的刻板印象，管理两性的发展，社会发展亟待拔除退步的性别定型不雅念，对既有性别与权利的关系进行充分反想，但不雅其执行历程，无疑比读一册性别商议表面专著预见许多。

时值厄休拉·勒古恩95岁生日，让咱们重新相识一下她这种“写科幻如作念想想执行”的创作规范，以及，盘货一下体裁史上还有哪些惊世震俗的性别执行。

01 ｜「男性漂后」无尽延伸

扩张至全寰宇

样原开端： 《雪舞者》

作者： [俄] 谢尔盖·卢基扬年科

性别设定：女性无法进行平直超空间当先，只可被摈弃于就寝舱中像货品相似被运载，在东说念主类向寰宇间加快扩张的大宇航期间，这么的基因短板平直决定和固化了女性的依附地位，通盘漂后按照男性主导步地发展，像地球上父权制萌芽的旷古蒙昧期间，男性凭生理上风进行总揽和扩张，当时膂力胜过一切智谋和厚谊。

[俄] 谢尔盖·卢基扬年科《雪舞者》

如伦敦艺术大学的校长格雷森·佩里在那本著名的《男性的调谢》中惊叹： “大多量男东说念主都很和蔼慈祥。但大多量暴力狂、强奸犯、犯罪、杀手、逃税者、腐败的政客、打劫星球资源的东说念主、性狠毒者和晚宴上的厌烦鬼如及时常是，好吧……男东说念主。”

谢尔盖·卢基扬年科在《雪舞者》中放大男性漂后的真相：逾期的男性气概激发犯罪、挑起干戈，限定女性发展，唆使男东说念主搞垮经济。既然期间还是走到了细腻对等、东说念主权和技能提高的期间，大脑手脚匡助东说念主类制胜的器官，可能早已设定东说念主类终将走向民主与当代化进度，走向传统男性主张的对立面。

社会发展到大宇航期间，重活能交给机械完成，打斗可外包给专科东说念主士，渴慕总揽的男性漂后还能压制觉悟的女性吗？能压制多久呢？

在演义的扫尾，少男仙女的对话给东说念主以无尽的但愿——女孩问，既然克隆东说念主女总统不错不必就寝就承受超空间遨游，是不是基因方面的商议有了冲破？假以时日，我方概况也能当上遨游员，取得寰宇间走动的目田。男孩回应： “我不知说念，可能吧。不外，你的男儿确定能行。”

02｜「牝牡同体」

性别周期性流转

样原开端： 《昏暗的左手》

作者： [好意思] 厄休拉·勒古恩

性别设定：大部分期间为性袒护期，处于这一阶段的东说念主既非男性，也非女性，每过几十天蓦地地干预访佛于哺乳动物发情期的“克慕期”，在激素作用下暂时地变为男性或女性，作念爱、衍生。克慕期结果，除非一方干预怀胎历程，不然再次回到无性别的通例现象。至于在克慕期变为男性如故女性，我方无从采选，次数均等且就地（后干预现象的伴侣会相应变成另一种性别）。

[好意思] 厄休拉·勒古恩《昏暗的左手》

因为两性周期性地处于对立回荡历程中，每个东说念主都能委果将心比心过另一种性别的生存，从而杀青动态均衡和完全对等。

03｜ 女性领有所有权利

「被圈养的男性」享有所有特权

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样原开端1：《赛格里纪事》（收录于演义集《拾得与失意》）

作者： [好意思] 厄休拉·勒古恩

样原开端2：《大奥》

作者： [日] 吉永史

性别设定：简而言之即是性转叙事。男性数目骤减（在演义《赛格里纪事》中，男性东说念主口数目为女性的十分之一；而在漫画《大奥》中，男性东说念主口数目为女性的五分之一）女性占总东说念主口中的大多量，成为通盘社会解决和作事的主体，是好意思悠然旨上的第一性，社会结构由此发生颠覆性的变化。

[日] 吉永史《大奥》

在两个作品中，数目畸形的男性都成为衍生必需的畸形性资源被圈养起来，享受优渥的生存和多样优先特权，但实质上即是供东说念主口繁育之用的“生养机器”，一生只为了阿谀和服务于第一性。

[好意思] 厄休拉·勒古恩《拾得与失意》

易地而处，咱们会发现，性别仅仅一种处境，关乎权利，若是把男东说念主们放到今天女性的处境里，男东说念主们也会变为女性（弱小、爱怜、无助）。

04｜ 「三性分立」

先将女性从生养重负中解放出来

样原开端： 《神们我方》

作者： [好意思] 艾萨克·阿西莫夫

性别设定：在阿西莫夫创造的平行寰宇中，构成一个家庭需要理者（Rationals）、情者（Emotionals）、服待者（Parentals）三种性别。理者代表逻辑和科学，他们珍视智谋与感性；情者代色调感与直观，温煦而绽开，可爱聚会在一皆叽叽喳喳、享受阳光。她们能够提供生息所需的能量，还不错目田地收支固体物资，包括岩石。而服待者主要崇拜对下一代的抚养和照顾，对其他事情则毫意外思、闭目掩耳。

[好意思] 艾萨克·阿西莫夫《神们我方》

理者、情者、服待者比起东说念主类社会的男女各异，对婚配和家庭中的社会脚色进行了愈加完满的分类。尤其是对“服待者”的设定，完全可视为对于传统父权的挑战，颠覆了社会所渊博默许的女性繁育后代的默契，把这么的脚色交给男性。

05｜ 相配夸大

「性别决定社会品级」

样原开端： ABO体裁 （Omegaverse）

作者： ABO体裁并非出自某一位作者，而是收成于全球各地同东说念主文创作者的心心相印、保驾护航，一步一步完善其设定，最终发展成一种风靡一时的体裁景观，尤其流行于耽好意思体裁圈。

性别设定：构建出Alpha、Beta、Omega三种主性别，主性别又细分为Alpha男、Alpha女、Beta男、Beta女、Omega男、Omega女，每种性别都有私有的生理特征和社会地位。Alpha‌领有超卓身手和换取才略的群体，频频具故意用地位，其信息素对Omega有锋利影响，在社会结构中处于表层，具有重大的力量和决议权；‌Omega‌领有艳丽外在和生殖才略的东说念主，会有发情期，需要Alpha的信息素来防止，不然会很不幸，而一朝给与Alpha的信息素安抚和标志，时常会酿成生感性的一双一绑定，无法简短离婚；‌Beta‌频频代表天禀平平的无为东说念主，不受信息素影响，处于社会结构的中层。

一般合计ABO全国不雅兴起于好意思剧《残暴力量》粉丝群

ABO体裁的性别设定是模拟社会性动物结构，顶点夸大生理身分决定社会品级，强调东说念主的动物性和社会品级制的淡漠。

不外，从21世纪初兴起到当今，流行的ABO体裁叙事中时常都会加入‌Omega争取O权的内容，不肯意不绝作念生养器具，不肯意不绝受动物性（信息素）搬弄，极地面丰富了这一生界不雅。

06｜以及更多……

另外，还有将手脚生养器具的女性从社会构架中剥离，用层层律例条目加以管理的类型，举例玛格丽特·阿特伍德《使女的故事》、一十四洲《小蘑菇》等等。

还有哪些作品里的性别设定让你震荡一整年？快快不才方评述区共享给内行！

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